Владината кампања „Осмели се“ е, всушност, прототип на нашиот менталитет во однесувањето кон младите. Не пружаме ништо, освен памет и совети, а чекаме тие да ни дадат сè, и тоа што умеат и што не умеат, и што можат, и што не можат.
„Барокот“ на груевизмот потсетува на една интересна мода од времето на вистинскиот барок: носењето перики.
По две години работа и речиси седум милиони потрошени евра, реставрацијата на Вилата Тугендат (Vila Tugendhat), дело на славниот архитект Лудвиг Мис ван дер Рое, во Брно,Чешка, се ближи до крајот.
Лего коцките и Барби куклите го обележаа детството на низа генерации, станаа составен дел од поп културата и неизбежна тема на друштвените хроники, но и тема во современата уметност и дизајн.
Архитектурата на модерната, кога не се наоѓа во процес на санација и заштита, често е сосем занемарена или оставена некаде на маргините.
Се чини дека креативноста во борбата за човекови права на граѓаните и укажувањето на општествените и политичките неправди во Русија зема замав.
Спортот ја исмејува идејата за нацијата. Јас, да речеме, се скинав од смеење кога хамлетчињата од Копенхаген ни го начукаа пред да свршиме таа вечер во Белград. Признавам дека звучи малку парадоксално, можеби, дури, и перверзно, ама така е.
Фашизмот им дава на масите да дојдат до својот израз, но не и до своите права. Валтер Бенјамин
На 2 декември 2011 година во Загреб се отвори изложбата „Социјализмот и модерноста“ која се занимава со уметноста, културата и политиката во периодот од почетокот на 1950-те до средината на 1970-те години.
Miju Lee воведе ново ниво во уметноста со овие тажни керамички фигури. Полни со емоции, насликани во пастелни бои, тие пренесуваат чувство на копнеж. Скулптурите се чудно обликувани, по малку слични на луѓето, но најмногу наликуваат на јајца.
Мију Ли (Miju Lee) е јужнокорејска мултидисциплинарна уметница која најмногу твори во сликарството и скулптурата, но во последно време сè повеќе им се посветува и на анимираните слики, т.е. гифови.
Анимираните гифови одамна не претставуваат некоја новост. Овие пионери на „анимацијата на интернет“ владееја низ мрежата некаде во 1990-те откако Netscape Navigator 2.0 прв ги изведе на www сцената.
Зборот „атеист“ (наспроти сеприсутниот назив „безбожник“, кој постои отсекогаш и во речиси секој јазик) настанал во 1566 г. и до крајот на 18-от век имал погрдно значење, а постоел само како референца во теолошките расправи.
Кај нас е како во оној стар советски виц, кога на улица фатиле некој човек кој делел празни листови хартија како летоци. На прашањето зошто ништо не пишува на нив, тој одговорил: а што да пишува кога и онака сè е јасно?
Еден новинар во еден весник утврди дека лично господ знае зошто птиците летаат во јато. Тоа би требало да биде и објаснување зошто тој новинар е Македонец. Т.е. зошто лета во јато, со купче пердуви во главата.
„Уметност во сендвичи“ е нискобуџетен проект на Бретања Пауел во соработка со Тае Китаката. „Ги сакам брзите уметнички проекти, а сендвич Мондријан е одлична идеја“ вели авторката.
Програмата во која доминираат александриските шлемови со портокалови четки и јоханезбуршки вувузели ги прави „Деновите на македонската култура во Ниш“ недоволно репрезентативни.
Светот виден од Атина изгледа вака: САД и Велика Британија се сигурните сојузници; Кипар и Србија се пријателите; Израел, Руската Федерација и Кина се новите партнери; Турција, Косово и Македонија се гледаат како земји непријатели или како закана за Грците.
Уништувајќи го нашето модерно наследство груевизмот го прави истото она што соседните пропаганди го прават со децении, тврдејќи дека македонизмот е вештачка творба.
Германците ја имаат таа убава пословица: mitgegangen, mitgefangen, mitgehangen - заедно оделе, заедно биле фатени и заедно обесени.
„Барокот“ на груевизмот потсетува на една интересна мода од времето на вистинскиот барок: носењето перики.
Кога еден систем ќе ги исцрпи своите потенцијали за одржување на социјален баланс во општеството тогаш настапуваат популизмот и/или револуцијата. Општеството запаѓа во состојба на дистопија, односно, оптоварено со многу неволји, запаѓа во состојба на колективна безнадежност.
Додека Европа се соочува со економски проблеми и криза на идентитетот, водечкиот италијански интелектуалец Умберто Еко, во разговорот за шпанскиот магазин La Stampa повикува на европска солидарност и создавање на нова иднина за Стариот континент.
Се пробивам денеска по непроодните скопски улици и тротоари. На стотина метри од ГТЦ, еден човек грижливо го чисти тротоарот на улицата од снег и мраз. Поминува една жена и го прашува: „Што вака, на ладново?“ – „Остај, ако не исчистам пред продавницава можат да ме репнат 500 евра казна“ – одговара човекот.