Име си е име – сè додека е Александар

доколку некој навистина сака да ја промовира македонската култура и сè она што Македонија му го дала на светот, треба да почне да го промовира јазикот“ и не само јазикот туку и писмото и писменоста кои се создадени тука во Македонија, од нашите просветители Кирил и Методија, Климент и Наум, основачи и на првиот универзитет во Охрид во Македонија! Малку е познат фактот дека Русите се покрстени и го прифатиле христијанството токму под Охридската Архиепископија со седиште во Македонија, основана од Јустинијан Први роден во Македонија (Тауресиум чии остатоци денес се наоѓаат на месноста Градиште, над с.Таор (скопско)). Македонија има многу што да покаже и со што да се гордее.

А еве би сакал да изнесам и некои историски и актуелни факти, чисто колку да си ги знаеме, за да ни користат при дебати, написи и разговори. При посетата низ повеќе краишта на Македонија во 1844/45 рускиот славист Виктор Григорович забележал дека:  скоро секаде најчести имиња се Александар и Марко, што укажува на споменот меѓу народот за овие двајца владетели. Името Александар е почесто од Марко. Исто така овој ценет руски славист е првиот човек што запишал македонска народна приказна воопшто (!), а тоа била приказната „Цар Филип сос слонце чинит облок“ од Островско (Егејска Македонија) посветена на Филип II Македонски. Јас потполно ве разбирам дека вас ве нервира потенцирањето од власта (за жал) дека ние имаме врски со Античка Македонија, што вие го сметате за национализам и ретроградност, што донекаде може и да се сфати дека е така. Јас се согласувам и мене ми се смешни и ми сметаат глупости од типот на молитвите на Ниче, или двата античко македонски јазици на Атанас од АТВ. Меѓутоа колку и да ви смета таа претенциозност на нашата античка историја, античка Македонија и античките Македонци се реалност во нашата култура и идентитет. Еве да ги тргнеме на страна Ѓорѓија Пулевски, Исаија Мажовски, Димитар Македонски, П.Р.Славејков и да ги отфрлиме буквално сите тези и теории за наша поврзаност со античките Македонци, пак ќе ја имаме основата за поврзаноста со нив, а тоа е сакако преку името на нашата земја Македонија, нашето народно име Македонци, името на нашиот јазик, култура и идентитет како македонски кои потекнуваат токму од нив, од античките Македонци. Името Македонија кое го носиме потекнува од нив и тоа ни е единствената јасна и најцврста врска со нив, макар и да немаме ниту една најмала допирна точка на било која основа (јазична, етничка, расна, културна, историска). Поздрав

Ги заборавив актуелните факти: според податоци за заводот за статистика најчесто машко име во Македонија е АЛЕКСАНДАР, а најчесто женско име е МАРИЈА! :) За најчесто име на автопати во Македонија сигурно е Александар, затоа што ниту еден друг автопат не носи лично име на историска личност, за аеродроми изедначени се имињата Александар и Павле, ама за училишта и образовни установи сигурен сум дека Гоце е најчесто име. Име си е име и без име не се може!!! :)

„При посетата низ повеќе краишта на Македонија во 1844/45 рускиот славист Виктор Григорович забележал дека:  скоро секаде најчести имиња се Александар и Марко, што укажува на споменот меѓу народот за овие двајца владетели. “
 
Умен тој наш Марио, цели реферати напишаа  главче не уклучи. Ај сеа отиди и провери ја фреквенцијата на името Александар во светот. Ако не можеш да се снајдеш, кажи, ќе се најде некој да ти помогне. Има листи по региони, означи ги оние кај што е „најчесто“ (кога ќе дојдеш до 10, застани - и помисли што си научил). 

Умен тој, а безимен јунак! Вклучи го главчето, да го разбереш тоа што сакав јас да го кажам. Па се разбира дека Александар е едно од најчестите и најраспространетите имиња низ светот, доказ дека историското наследство на Александар припаѓа на целото човештво, туку нејсе, ај да не те возбудувам и распалувам, па прерано да ејакулираш. :):):) Инаку тоа што го пишав се лични зборови запишани од Виктор Григорович, не ги измислив јас.

 I kakva vrska imaat tvoite referati za Grigorovich i tekstot? Ili od naslovot i boldiranite izvadoci povekje ne procita?

Se soglasuvam deka opsednatosta so antichka Makedonija e preterana i vo golema mera e reakcija na nacionalistichkata politika na Grcija, no Vie, draga Ana Angelova begate vo sosema druga krajnost, sto e ne pomalku plitko. Nie dolgo vreme sme go negirale nasheto kulturno nasledstvo od antichka Makedonija, na istiot nachin kako momentalnata tendencija da se stava na vtor plan nasheto slovensko nasledstvo. Neznam kako precenivte deka tokmu makedonskiot bil majka na site slovenski jazici, koga vsushnost vo vremeto koga se pishuvala glagolicata toj se smetal, i seushte se smeta vo naj-golem del, deka e bugarski slovenski dijalekt. Da ne zaboravime deka glagolicata bila sozdadena za hristijaniziranje i opismenuvanje na naselenieto vo ramkite na srednovekovnata Bugarska drzava, kade sto Makedonija e samo oblast. Taka da, precenete sami, dali nie mozeme da go zastitime nasiot identitet ako se potpirame na nasite slovenski koreni ili na nasite anticki koreni? Vsushnost, vistinata e deka, kako mnogu od nashite sosedi, taka i nie sme meshavina od kulturi i etnosi, i namesto podednakvo da se gordeeme so nasheto kulturno nasledstvo vo celost, nie se treskame od ednata krajnost vo druga, pritoa jadejki se megjusebno.   

Анонимен,авторот не вели дека македонскиот е основа на словенските јазици само пренесува туѓа изјава. Не како факт, туку за да илустрира колку македонецот е заслепен и на што почнува да скока така потпален од своите лидери. Просто и едноставно доловено, ама за тие што не знаат да читаат (многу се) тешко е најверојатно да сватат па како слепци се фаќаат за "фактите" во секој текст и неповикани држат предавања.

a pa vie ste sepovikani i se znaete. Ne vi odgovarat komentarite i odma nepovikan bil covekot,a? Stom ima mesto za komentiranje pod sekoj tekst znaci sekoj e povikan i dobrodojden da komentira sto saka, osven ako ne zabranite komentiranje ili ako ne napisite deka coekon e nepozelen na vasiov sajt. E bre liberali, borci za sloboda za pederi i lezbejki edno sprotivno mislenje ne mozete da prifatite

Sekoj e dobredojden, kako shto e dobredojden i komentatorot koj ima sprotivno mislenje od prethodniot komentator.
So pocit,
Borcite za sloboda za pederi i lezbejki (pomegju drugoto)

Ана Ангелова, те молам одговори ми на следново прашање:
Зошто кога Ромите (етничка група), ги бараат своите корени (Северна Индија, дојдени во Европа пред околу 800 години) тоа се нарекува (секако, во еден поширок контекст) Еманципација, а кога Македонците (етничка група) ги бараат своите корени, тоа се нарекува, понижувачки „Антиквизација“?
Се плашам дека нема да добијам одговор...
 

А бе Чаки, и Македонците можат да ги бараат корените кадешто сакаат, ама кога упорно се инсистира на нешто што е историски непоткрепено, нормално е за тој политички проект, за кој владеачката партија оценила дека може да и го крене рејтингот, бидејќи на луѓето им го кажува оноа што сакаат да го чујат, да се смисли и соодветно име, во случајот ’антиквизација‘. А зошто антиквизаторите барањето на корените зад Карапатите, со доаѓањето што се случило пред 1300-1400 години и кое е поткрепено со безброј хроники, документи, јазичниот континуитет, промената на топонимите во Македонија по доаѓањето на Словените, го нарекуваат ’карпатизација‘. Ај да видиме што одговор јас ќе добијам.