Мислев нешто околу тоа дека како што човекот има потреба од излети и проветрувања, така и текстовите некогаш треба да бидат за нешто друго, а не за актуелните случувања.
Македонското општество регресира, поточно тоне во поделбата по линија на етнички лојалности. Сега таа поделба е поткрепена и со религиозната корпоративност, во едно општество на сентимент и на емоции наместо во општество на правда низ право и процедури.
Поттикнат и од сè уште неразјаснетата порака од грозоморното убиство кај Смилковци, размислував за тоа дали има потенцијален убиец на Македонија.
Терминот „Македоноиди“ беше промовиран од секретарот на Светскиот македонски конгрес (СМК) Ниче Димовски во неговата „Македонска Молитва“ каде што лично Господ им се обраќа на Македонците.
Европа не го негира македонскиот јазик. Европа бара политичко решение за еден спор што на континентот почнува да му докурчува повеќе од сите ерекции на Берлускони.
Жителите на Македонија имаат за речиси десет сантиметри подолги пениси од Грците, велат резултатите од досега најобемното научно истражување на овие простори, во кое учествуваа околу 457 000 лица.
Колумбискиот град Меделин е успешен пример за социјален урбанизам.
Делови од предавањето нa Славој Жижек, одржано во Њујорк на 25 април 2012 г., во кое зборува за антисемитизмот, популистите, економската криза, протестните движења, залезот на капитализмот...
Нашите закони се дело на систем кој крадците ги облекува во свечена одора, а чесните во партали.
Протестот е еден од најзначајните текови на демократското општество, без разлика дали се јавува низ формата на јавна демонстрација, граѓанската непослушност или, пак, во облик на штрајк.