Медиумите ни се циркус, а нивните газди само ни ги продаваат картите за него. А ние, иако вечни мрчатори и скептици, го гледаме тој циркус одново и одново, и со својот дистанциран и пасивен сеирџизам учествуваме во неговата репродукција.
Кога Гилгамеш, легендарниот сумерски принц и авантурист, се враќал од своите опеани талкања, најпрвин се симнувал во водата на одбранбениот круг околу тврдинит
И тргам перде, што да видам, надвор наврнал патриотизам до колена!!! Ајдеее! И се’а што правиме? Врнело, врнело патриотизам и се заборавило од врнење... Па тоа напаѓало врз грбот на трошните куќи на комшиите, си мислиш, секој миг ќе ги срамни со земја.
Копачот го анализира извештајот на Европската комисија за Македонија. Меѓу другото, тој вели: како ли би изгледало ние граѓаните да ги правиме овие извештаи? Од 90-та досега немаше да има позитивен, ве уверувам!
Во смисла на критиките на сметка на ЕУ, на политичката и интелектуалната сцена кај нас доминираат ала Ден Браун мистичари во некакво квази-журналистичко, пара-интелектуално глодење на тема ЕУ, заговор, неправди...
Сè додека како општество не разбереме дека не е нормално да стоиме на глава затоа што тие така ни кажале, нашата работа не е завршена. И сè додека ни р’чкаат во нашите од Бога дадени слободи, сите ние на браникот на граѓанштината мора да ви враќаме.
Според Копачот, земјава сè повеќе наликува на едно огромно реално шоу. Граѓаните ги исполнуваат сите услови за учество (па дури и за победа) на една ваква „забавно-едукативна“ емисија.
Да можеа да ги бираат своите паши на избори,
нашите претци ќе можеа да живеат
во горе-долу ист општествен систем со нашиов.
Живееме во време кога работите се прилично измешани на многу планови, а многу ненормални работи се прифатени како вообичаени. Да не ги набројувам, ги знаете, ги знаеме.
Така е секогаш кога се работи за името, веднаш се разигруваат пеперутките во нашите стомаци: сè се поттурнува настрана, сè друго станува неважно.
Она што кај другите се сретнува само во светот на фикцијата, кај нас се среќава во премрежјата на реалноста. Deus ex Machina е еден од почестите начини на наше логицирање, за тоа како треба или како може да излеземе од лавирините на сопствените проблеми...
„Барокот“ на груевизмот потсетува на една интересна мода од времето на вистинскиот барок: носењето перики.
Кога еден систем ќе ги исцрпи своите потенцијали за одржување на социјален баланс во општеството тогаш настапуваат популизмот и/или револуцијата. Општеството запаѓа во состојба на дистопија, односно, оптоварено со многу неволји, запаѓа во состојба на колективна безнадежност.
Додека Европа се соочува со економски проблеми и криза на идентитетот, водечкиот италијански интелектуалец Умберто Еко, во разговорот за шпанскиот магазин La Stampa повикува на европска солидарност и создавање на нова иднина за Стариот континент.
Се пробивам денеска по непроодните скопски улици и тротоари. На стотина метри од ГТЦ, еден човек грижливо го чисти тротоарот на улицата од снег и мраз. Поминува една жена и го прашува: „Што вака, на ладново?“ – „Остај, ако не исчистам пред продавницава можат да ме репнат 500 евра казна“ – одговара човекот.