De gustibus: овој вид естетизирачка демократичност фанатиците не ја признаваат. Својот сопствен вкус го прогласуваат за единствено можно, канонско искуство.
Кога му го ставија јажето околу вратот, гледаше смирено во рацете на џелатот небаре му врзуваат брокатна марама... Ви го давам, господа, својот чесен офицерски збор!
Национализмот, пред сè, е параноја. Колективна и поединечна параноја. Како колективна параноја, таа е последица на зависта и стравот, а над сè, последица од губењето на индивидуалната свест; па според тоа, колективната параноја не е ништо друго освен збир индивидуални паранои доведен до пароксизам.
Кога сите ќе гровтаат со своите свински срца, последните кои сè уште ќе гледаат со човечки очи и ќе чувствуваат со човечко срце ќе бидат оние на кои не им беше туѓо искуството на уметноста.
На Маркиз де Сад, значи, би можела да се примени истата онаа формулација што тој ја употребил зборувајќи за Волтер: „Немајќи други намери освен да ја стави филозофијата во своите романи, тој поради тоа напушти сè.”
• Негувај го сомнежот кон владејачките идеологии и принцови.
• Држи се подалеку од принцовите.
• Внимавај говорот да не си го загадиш со јазикот на идеологиите.
Сите ја знаеме таа бајка, една од најмрачните што кога било биле прераскажани. Гратчето Хамелн било преполно со стаорци. Дошол Свирачот...
Ако ви зуи во ушите, ви се врти во главата, имате мачнина во стомакот... не се грижете. Тоа е само последица на суперсоничната брзина со која Македонија се движи напред. Во сè понеизвесната иднина.
Еден од најпопуларните светски филозофи и интелектуалци, во своето интервју за Ал Џезира со новинарката Мартина Кисељак, меѓу другото, разговараше и за Балканот.
Сериски убиец шета низ богатите предградија на Атина. Негови жртви се Грците кои го избегнуваат плаќањето на даноците. Нивните безживотни тела се расфрлани меѓу урнатините од стариот град.